Nyheter från Sällskapet för parapsykologisk forskning: September 2002

Se också extra notis Kan självet delas?

Detta nyhetsbrev var tänkt att skickas på försommaren, men beroende på en krånglande dataskrivare kommer det nu istället. Det består av några korta referat, några plock ur nyanlända tidskrifter samt information om några föredrag i höst. Vi bifogar också en artikel ur tidningen Axess om parapsykologisk forskning och en artikel ur Lunds Universitet Meddelar (LUM, nr 5 maj -02). Båda berör den sannolika kommande professuren i parapsykologi i Lund. Vidare skickar vi ut en utlysning av anslag till parapsykologisk forskning, något vi strävar efter att göra varje år. En annan sak vi hoppas mycket på är den enkät vi nu också skickar ut om de upplevelser du haft av parapsykologiska fenomen.

I förra nyhetsbrevet nämnde jag kort att vi behöver ny lokal till vårt bibliotek. Under våren och sommaren har Jan Fjellander och Jonas Liljegren kommit ganska nära en lösning vi tror på, en lokal i Danderyd. Vi hyr in oss hos stiftelsen Helhet, som hyser alla böcker Bertil Kuhleman efterlämande vid sin död förra året. Jonas Liljegren gav oss i vintras ett förmånligt erbjudande om lokal i Göteborgs-trakten, men vi ser flera fördelar med att ha lokalen i StorStockholm. Tack också Claes Trygger och Elsie Molin för tips.

Eftersom vi måste ha en lokal för våra böcker (och tidskrifter) och får en mycket förmånlig hyra, satsar vi på denna lösning, åtminstone tills vidare. Vi räknar med att klara av denna kostnad inom SPF's ram. Vi börjar få många medlemmar, liksom många gåvor och får helt enkelt försöka anpassa kostnaden för nyhetsbreven så att det blir lite marginaler kvar.

Jan och Jonas påbörjade på försommaren en genomgång och succesiv dataregistrering av vad vi har, så att vi så småningom lätt ska kunna få en överblick och se hur vi ska kunna göra sökningar möjliga och böckerna tillgängliga. Vi återkommer när vi vet mer.

Kvar att lösa för biblioteket är tillgängligheten, öppettider osv. Antagligen kommer vi att behöva 2-3 personer som hjälps åt att sköta lokal och utlåning. Är du intresserad, kanske är du van vid bibliotek och lånesystem? Kontakta då ordföranden.

Vi bifogar en artikel ur tidningen Axess av stort intresse. Joakim Westerlund intervjuas om sin aktuella forskning kring telepati (något han ska berätta om i föredrag till hösten). Av denna artikel framgår också det vi alla nu vet, att det verkar bli en professur i parapsykologi vid Lunds Universitet. Det är ett danskt testamente som ligger bakom denna möjlighet, efter fabrikören Poul Thorsen. Vi är inkopplade och bevakar att testamentets intention fullföljs.

Testamentet och en möjlig professur har medfört flera inslag i media. NoN i DN skrev den 18 juni (med intervju av mig, GB), i 'Fem frågor' i DN den 30 juli till prefekten vid psykologiska institutionen vid Lunds Universitet kommenterar Jitka Lindén den möjliga professuren, Ekot i radions P1 intervjuade den 29 juli rektorn Boel Flodgren (och skeptikern Sven Ove Hansson). Jag medverkade i Karlavagnen i P4 med Lisa Syrén, Martin Johnson intervjuades i tv i morgon-Rapport av Ingela Agardh och Tendens i P1 var på gång med inslag.

Vi bifogar också med detta nyhetsbrev en enkät om era upplevelser och er tro på paranormala fenomen. Det var länge sedan vi gjorde något liknande och när det nu är så många medlemmar känns det angeläget. Vi har dessutom märkt på de kvällar då vi diskuterat de upplevelser vi haft av paranormal karaktär att de är mycket märkliga och i många fall ter sig lite annorlunda än vi från början trott. Det kan alltså vara mycket angeläget att försöka få en uppfattning om er tro och era upplevelser. Det är Madeleine Lagerfelt-Lienhard som kommer att ta emot och läsa era svar.

Föredraget om samer och om schamanism den 22/5 var mycket uppskattat. Det var ett av de mest välbesökta föredragen vi ordnat på senare år (även om påminnelsen tyvärr kom någon dag för sent, men information om föredraget fanns med på den påminnelse vi skickade ut inför årsmötet, något vi var tvungna att göra då veckodagen för årsmötet var fel). Mycket av Jörgen I Erikssons forskning finns i hans två böcker 'Samisk shamanism' och 'Blodstämmare och handpåläggare', utgivna på Hström-förlaget. För er som missade föredraget kan vi nämna att ni kan köpa hans böcker direkt från förlaget, se deras hemsida på Internet, www.hstrom.nu, eller ring förlaget 090-145405.

Kan shaman-resor påverka immunsystemet? I nyhetsbrev från IONS hittar jag följande notis under rubriken Frontier Research:

Shamanism and Immune Response: Hear about and discuss Dr Sandra Harner’s xperimental research on the relationship between shamanic journeying and changes in the immune system in our next lecture of the Frontiers of Consciousness series in San Francisco, June 26. Visit http://www.noetic.org/Ions/events/researchlectures.asp.

De har också ett möte om mediumskap: A Gateway to Other Dimensions? The Academy of Religion and Psychical Research (ARPR) will hold their 27th annual conference JUNE 23-26 at Rosemont College, Pennsylvania. This year's conference theme will explore the phenomena of spiritual mediumship. Check it out on our Events page at

http://www.noetic.org/Ions/events/sevents.asp#medium.

Anm. IONS står för Institute of Noetic Sciences, startat av ex-astronauten Edgar Mitchell. Som en forskningsansvarig nu finns Dr Marilyn Schlitz, för ett år sedan också ordförande i PA, Parapsychological Association. Läs också artikel av mig om IONS, baserat på bl a intervju med Mitchell i Sökaren i nr 4, 2000.

Årets PA (parapsykologi)-kongress ägde rum i Paris den 5-8 augusti. Flera från styrelsen var där. Rapport planeras till den 5/12. Bland inslagen fanns metaanalyser av påverkan 'på avstånd av elektrisk aktivitet i huden' och på slumptalsgenerator, översikt över ny dröm-telepatiforskning, ny ganzfeldstudie, healing på sallad och två rapporter om felaktigheter i statisktikberäkningar (framförd av Jan Dalkvist och Joakim Westerlund resp Jiri Wackermann). Vi föreslog Stockholm som möjlig plats för en kommande konferens och det verkar bli möjligt år 2006 eller 2008. Det är något att se fram emot ! 2004 blir det i Wien.

Detta nyhetsbrev har kommit att innehålla några artiklar kring frågan om fysiken kan rymma parapsykologin, en debattartikel om ganzfeldforskningen och några referat av forskning kring nära-döden-upplevelser. Frågan om fysiken kan rymma parapsykologin berördes i engelska media då Nobelpristagaren i fysik Brian Josephson i en BBC-intervju för något år sedan menade att så är fallet och vållade debatt i radio och TV. Vi redogör först för denna historia och återger sedan också ett inlägg i JSE i samma ämne, taget från SSE:s årsmöte, åsikten att fysiken inte utgör något hinder för psykiska fenomen, det är bara vår mest spridda tolkning av fysiken som gör det.

Jag vill vidare uppmärksamma att debatten om ganzfeldtekniken fortskrider och jag därför har försökt återge lite av debattinlägget, av Lance Storm och Suibert Ertel (S&E) som svarar på kritik och inlägg från Julie Milton och Richard Wiseman (M&W) från 2001.

Man undrar vad alla dessa debattinlägg speglar! Vad behövs för att tolka alla data och resonemang på rätt sätt? Hur mycket har S&E rätt i sin kritik? Och hur starkt är deras inlägg? Därom råder delade meningar. Men vi vill ändå delge er medlemmar lite av hur debatten fortskrider. Det var tänkt att professor Robert Morris skulle ha kommenterat denna forsknings dagsläge, men så blev inte fallet.

När det gäller denna forskning kan vi nu också börja se fram emot fler inlägg. Det specialnummer som Journal of Consciousness Studies har aviserat om ganzfeldforskningen börjar nu ta form har jag förstått. Det numret återkommer vi säkert till.

Slutligen, ett andra tema, tre referat i sin helhet om studier av nära-döden-upplevelser, samt en notis vi i sin helhet bara har på vår hemsida.

I Journal of Near-Death Studies, årets vårnummer finns en mycket anmärkningsvärd rapport om hjärttransplantationspatienter som genomgått personlighetsförändringar, förändringar som förknippas med donatorernas livshistoria, en notis Owe Sandström sammanfattat. Tre forskare har intervjuat de berörda och väcker denna fråga. Är förändringarna signifikanta? Kan de förklaras med 'vanliga' mekanismer eller kan det vara så att förändringarna på något sätt överförs paranormalt? Göran Grip, stor kännare av NDU-forskningen tycker att undersökningen i artikeln är tillräckligt välgjord för att tas på allvar. Han påpekar att en del av de paralleller som noteras skulle kunna bero på det faktum att mottagaren kände till en del saker om givaren. Men i många fall är parallellerna mer slående, som att samma man trodde att han skulle börja gilla rapmusik eftersom afroamerikaner gillar det, medan han i själva verket börjar lyssna på klassisk musik och inte anar sambandet med hjärtgivaren. Och som vanligt är barnens uppgifter intressanta. Flera barn (och några vuxna) säger att de talar med givaren och anger ofta rätt ålder och kön.

Under rubriken "Mediawatch" återfinns i Paranormal Review januari 2002 ett inlägg av tidskriftens medarbetare Guy Lyon Playfair. Det återges nedan fritt översatt och i sammandrag av Owe Sandström.

Ett uttalande av Professor Brian Josephson hösten 2001 kommenterades i flera brittiska media bl.a Daily Mail, The Observer, Sunday Telegraph och BBC Radio 4.

I samband med att Royal Mail gav ut en samling frimärken för att markera hundraårsdagen av Nobelpriset ombads sex brittiska prisvinnare att skriva korta stycken om sina respektive ämnen.

En av dessa var Brian Josephson, som år 1973 fick pris i fysik för sitt arbete inom fysikalisk elektronik. Han avslutade sitt stycke med följande: "Kvantteori blir nu framgångsrikt kombinerad med teorier inom informationsteknik och databeräkningar. Denna utveckling kan leda till förklaringar av processer som ännu inte förstås inom konventionell vetenskap, som t.ex. telepati -- ett område inom vilket brittisk forskning ligger i framkanten."

Denna tämligen harmlösa spekulation fick Oxfordfysikern David Deutsch att gå i taket. "Detta är ren nonsens", frustade han, "telepati existerar helt enkelt inte."

Vetenskapsreportern Robert Matthews konstaterade: "Detta börjar likna stenkastande akademiker i glashus". Deutsch är ju känd som varande expert på tidsresor, en företeelse som det inte föreligger några som helst bevis för, medan det finns flera hyllmeter sådant vad gäller telepati. "Om Planck hade mötts av samma attityd av politisk korrekthet som nu visas upp från vissa forskare hade förmodligen kvantteorin strypts redan i vaggan".

Vetenskapsredaktören Robin McKie antydde (felaktigt) att Josephson, som så många andra Nobelpristagare före honom, "spårat ur" genom att kommentera saker utanför sitt eget ämne.

I tidningen Daily Mail beskrevs saken lugnt, genomgripande och sakligt. Det låter sig faktiskt göras.

Sin vana trogen angående balans inbjöd BBC två välkända skeptiker för kommentarer. Nicholas Humphrey, psykolog, mest känd för SPR-medlemmar för sin brist på forskning under den tid han var Perrot-Warwick Research Fellow och James Randi. Ingen av herrarna är kända för framstående forskningsinsatser, är medlemmar av Royal Society eller ens fysiker.

Enligt Randi finns det "inga konkreta bevis för att telepati, ESP eller vad man nu vill kalla det, existerar. Att blanda in kvantfysik, som använder ett helt annat språkbruk än det vi är vana vid, gör bara saken ännu mer diffus".

Humphrey förklarade, "jag menar att det är en fullständigt onödig idé att använda kvantfysik för att försöka förklara det paranormala, för det finns ingenting att förklara. Om Brian Josephson kan ge konkreta bevis på att telepati, PK, metallböjning eller vad som helst (sic) existerar, ja då har vi ett problem."

Man ryser när man betänker att denna person var nära att beträda "the Koestler Chair" i Edinburgh. Josephson, som måste ha känt det som om han argumenterade med någon som hävdar att jorden är platt, förklarade tålmodigt, på vanlig vardagsengelska att idén att sinnet är förbundet med materien inte var tokig utan att det faktiskt var helt normal fysik.

Han kunde gott ha lagt till några ord tagna från Sir Isaac Newton : "Min bäste herre, jag har studerat saken och det har inte ni".

Hela historien finns tillgänglig på http://www.tcm.phy.cam.ac.uk/~bdj10/#stamps

Ryms parapsykologin i fysiken?
Denna fråga berörs, igen, i Journal of Scientific Exploration (JSE) nr 1 2002, nu av Richard Shoup som redogör för sina idéer i 'Anomalies and Constraints: Can clairvoyance, precognition and psychokinesis be accomodated within known physics?', idéer han framförde på SSE:s årsmöte förra året och då ombads att vidareutveckla för publikation. Han menar att fysiken inte utgör något hinder för psykiska fenomen, det är bara vår mest spridda tolkning av fysiken som gör det. Andra som nyligen diskuterat detta tema i tidskriften är Jahn och Dunne samt Rauscher och Targ, i nr 3, vol 15.
Frank McGillion skriver sedan under 'The pineal gland and the ancient art of Iatromathematica' om ett ev samband mellan tallkottkörteln, melatonin, astrologi, geomagnetism och planetära inflytanden, ord som också är keywords. Att tallkottkörteln och geomagnetism är intressant inom psiforskningen vet vi. Frågan är om det också kan finnas samband med dessa andra kontroversiella fenomen? Det är både intressant och störande. Bland delrubriker finner vi bl a 'pre-programming' from birth, effects of ambient electromagnetic radiation, magnetite, newborns, seasonality, season-of-birth effects, seasonal disorders, personality och the moon.
Bland övriga artiklar noterar jag The pathology of organized scepticism, av L. David Leiter, som är medlem i SSE och under flera år aktivt deltog i en lokal skeptisk organisation i Pennsylvania, Philadelphia Association for critical thinking, förkortat PhACT. En bekant till honom introducerade honom för PhACT, men lämnade sedan denna organisation för deras brist på professionalitet, och anslöt sig i stället itll SSE, som han ansåg hade en klart mer professionell stature.

Carl Sagan, världens kanske mest framstående vetenskapsman och frispråkig skeptiker uttalar sig för parapsykologi

Är det fråga om en engångsföreteelse eller kan det finnas ett mönster i Richard Wisemans senaste stora experiment ? Den framlidne Carl Sagan, världens mest framstående vetenskapsman och en frispråkig skeptiker, distanserade sig 1996 från hökarna bland skeptikerna i ett uttalande på sidan 285 i sin bok The Demon-Hunted World: "När dessa rader skrivs finns det enligt min uppfattning tre områden inom ESP vilka förtjänar seriösa undersökningar: (1) att människan med blotta tankekraften kan (i ringa utsträckning) påverka slumptalsgeneratorer i datorer; (2) att människor kan motta tankar eller bilder som projiceras mot dem, när de befinner sig i ett sådant mentalt tillstånd att utifrån kommande sinnesintryck dämpas något; (3) att yngre barn ibland berättar om detaljer från ett tidigare liv, vilka vid en kontroll visar sig vara exakta och inte kunde ha kommit till deras kännedom på annat sätt än genom reinkarnation." Sedan dess har vi sett nationella massmedierapporter om Richard Wisemans överambitiösa experiment inom alla dessa tre områden.

Bearbetning: Edgar Müller, hämtat ur Paranormal Review, oktober 2001.

I Journal of Parapsychology (JP), mars 2002 fortsätter debatten om telepatiforskningen med ganzfeldtekniken. Nu är det Lance Storm och Suibert Ertel (S&E) som svarar på kritik och inlägg från Milton och Wiseman (M&W) från 2001. S&E menar att M&W förvrängde frågorna som 1986 väcktes av Hyman och Honorton i deras gemensamma kommuniké, och de tolkade dem till sin fördel.

M&W tolkade felaktigt riktlinjerna för ganzfeld forskning som drogs upp i kommunikén som att alla tidigare ganzfeld studier håller låg kvalitet. De nedvärderade de samlade bevis som visade att det var obefogat att tro att det fanns tveksamheter rörande trovärdigheten hos ganzfeld forskningen före kommunikén. De förringade också felaktigt betydelsen av statistisk signifikans som är ett viktigt bidrag till empiriska bevis, och på mer eller mindre oklara grunder ignorerade de nödvändigheten av att använda dubbelsidigt test, som erkänns som en unik psi indikator.

S & E utvärderade på nytt effektstorlekarna för de olika ganzfeld-databaserna, och drog slutsatsen att M&W's kritik huvudsakligen var felriktad. För framtida ganzfeld- och psi-forskning i allmänhet, föreslår de en processorienterad strategi.

Är det tillåtet att använda citat tagna ur sitt sammanhang som bevis?

Fanns det skavanker i Honortons ganzfeld-databas från 1985?

Är kvalitetsbedömningar av tidigare studier alltid nödvändiga?

Blir det någon skillnad med en reviderad beräkning av effektstorlek?

Är dubbelsidigt test för psi inte en legitim procedur?

Hur mycket bevis behövs det för att övertyga en neutral forskare?

I samma nr av JP publiceras presidential address av Nancy Zingrone från

PA-kongressen 2001 i New York, 'Controversy and the Problems of

Parapsychology', en invited address från samma kongress, av Charles Tart

(som också fick pris för Outstanding Career Award) 'Parapsychology and

Transpersonal Psychology: "Anomalies" to be explained away or spirit to manifest?"'.

Slutligen presenteras en rapport från två studier om försöksledareffekten och om deltagarnas tro, 'experimenter effects and the remote facilitation of attention focusing: two studies and the discovery of an artifact', av Caroline Watt, Edinburgh (och program chair för kongressen 2002 i Paris) och Claire Brady. Robert Morris anmäler en ny bok av Ramakrishna Rao (red), tidigare vid Durham, USA: 'Basic Research in Parapsychology', McFarland and Company.

The International Association for Near-Death Studies, IANDS, har i första numret 2002 av sin kvartalstidskrift Vital Signs, en artikel om en holländsk NDU-undersökning som 'får global uppmärksamhet' enligt rubriken. Artikeln är signerad Jeffrey Long, MD och Paul Bernstein, PhD.

Den 15 december 2001 publicerade the Lancet, en rapport om en tretton år lång studie rörande NDU (nära-döden-upplevelser) involverande tio olika holländska sjukhus. Detta är en de få studier som involverar en stor grupp människor som upplevt stoppad hjärt- och/eller andningsfunktion. Genom intervjuer kunde läkarna konstatera vilka som haft nära-döden-upplevelser. Där fanns också en stor grupp som inte haft dessa upplevelser. Studien har gett forskare mera pålitlig information om möjliga orsaker till nära-döden-upplevelser och dessas konsekvenser.

Några forskare har tidigare hävdat att NDU helt enkelt beror på hallucinationer orsakade av syrebrist i hjärnan i samband med hjärtstillestånd.

Enligt studiens ledare, hjärtspecialisten Dr. Pim van Lommel, håller inte den teorin. Samtliga patienter i studien var under en viss tid "kliniskt döda", men bara 18 % uppgav att de haft en NDU. En annan teori går ut på att NDU-er orsakas av rädsla för döden.

Men bland de intervjuade patienterna var detta inte en signifikant faktor. Av de 344 patienter som följdes upp hade som sagt 18 % en NDU och ca. 12 % s.k. "djup NDU", vars kriterium var minst sex poäng på Dr. Ken Rings skala från hans studie år 1980. Forskarna överraskades av patienternas förmåga att återge NDU-detaljer under intervjuer flera år efter själva operationerna. Under dessa uppföljande intervjuer som ägde rum 2 år, resp. 8 år efter resp. operation fann man vissa attitydförändringar hos patienterna. De med nära-döden-upplevelser hade blivit mer empatiska, fördragsamma och mindre rädda för döden jämfört med sin medpatienter utan NDU.

Hela artikeln och intervjun kan hämtas på http://www.iands.org/dutch_study.html

I Journal of Near-Death Studies, hösten 2001, publicerades en undersökning av prof. Dr. H Knoblauch University of Zürich om hur vanliga NDU-er är i Tyskland.

Det var första gången en sådan undersökning utfördes i Tyskland. Målet var att fastställa hur många som hade haft upplevelsen och i vilken utsträckning. Enligt ett för hela befolkningen representativt urval tillfrågades 2044 personer om ev NDE och 82 personers svar kunde bedömas som klara ja. Översatt till hela Tysklands befolkning på 82 miljoner människor tyder detta på att över 3 miljoner skulle ha haft NDE.

Den tyska undersökningens resultat visade flera avvikelser från tidigare liknande undersökningar, gjorda framför allt i USA, där undersökningarna omfattade endast personer som i praktiken hade varit nära döden. De tyska forskarna fann dock att färre än 50 % av de som rapporterade NDU ansåg att de hade befunnit sig i en livshotande situation och endast ca 6 % hävdade att de varit kliniskt döda. En annan intressant upptäckt var skillnader i upplevelsernas innehåll. Medan de i USA konstaterade upplevelserna oftast bestod av en hel serie komponenter, såsom känslan av död, tystnad, inre frid, mörk tunnel, ljus, möte med andra etc, upplevde tyskarna endast en eller ett fåtal sådana komponenter. Dessutom fanns det en variation i personernas upplevelser, dvs de upplevde olika komponenter.

Forskarna drar den slutsatsen att upplevelsernas art och innehåll kan påverkas av den sociokulturella bakgrunden. Denna hypotes stöds också av jämförelsen hur amerikaners och tyskars liv påverkades av NDU. Det verkar så att NDU i USA klart stärker den religiösa synen, medan den religiösa påverkan i tyskarnas liv inte alls är lika märkbar. NDU i USA leder ofta till en påverkan av livsåskådningen och till mer eller mindre grundliga förändringar i personernas levnadsstil. Tyskarnas livssyn påverkas mindre och förändringen av levnadssättet är inte lika framträdande. Det som var gemensamt i de tyska och amerikanska undersökningarna var personernas uppfattning, att upplevelserna var sådana att det egentligen inte gick att beskriva dem med ord.

Den sammanfattande slutsatsen är att de sociokulturella skillnaderna visserligen påverkar upplevelsernas innehåll och konsekvenser men inte själva förekomsten av NDU.

Sammandrag: Edgar Müller.

Hur vanliga är NDU-er bland patienter som haft hjärtstillestånd ?
I Journal of Near-Death Studies nr 4 sommaren 2002 presenteras en stor prospektiv undersökning av NDUer av Janet Schwaninger (sköterska på en hjärtavdelning och koordinator vid Barnes-Jewish Hospital at the Washington University School of Medicine i St. Louis, MO), kardiologerna Paul Eisenberg och Alan Weiss samt biostatistikern Kenneth Schechtman. De utvärderade alla patienter som haft hjärtstillestånd på ett stort undervisningssjukhus, och fann att 23 % av dem som kunde intervjuas, rapporterades ha haft en NDU. De drar slutsatsen att NDU-er är vanliga efter hjärtstillestånd och leder till avgörande förändringar i psykosociala och andliga attityder och trosföreställningar.
I samma nr granskar filosofen Michael Potts NDU-ers bevisvärde för frågan om huruvida vi överlever den kroppsliga döden. Han drar slutsatsen att bevisen från NDUn antyder, om än inte på ett överväldigande sätt, att vi överlever den fysiska döden. Samtidigt är upplevelsen helt övertygande för de enskilda NDU-arna. Han rekommenderar forskning kring iaktta-gelser som NDUaren gjort av sin fysiska omgivning under sin NDU och som kunnat bekräf-tas av oberoende källor vid NDU-er som kan ge mer övertygande bevis för överlevnad.

Dr P M H Atwater besöker Oslo för föredrag den 3 september och seminarier 13-15 september, i Trafo Amatörteater, Hovinv. 1. Tema: "The near-death experience: beyond the myth". Bok: Beyond the light. Atwater har skrivit intressanta NDU-böcker och är den som på senare år har kommit med mest insikter och nyheter om eftereffekterna av en NDU.
Hennes senaste bok 'Children of the New Millennium' har (enl Göran Grip) lite flummiga hypoteser, men med mycket intressanta fakta

Mer info: amrit50@online.no och www.cinemind.com/atwater/.

Konferens om Science, Consciousness & Ultimate reality
Även om denna konferens redan ägt rum vill vi informera om den. 29-30 juni ordnade Scientific and Medical Network denna konferens i King's College, Stanford Street i London. Medverkade gjorde bl a prof. Bernard Carr, prof Chris Clarke och Dr Peter Fenwick. Följande tema förekom: 'Science, Consciousness and Epistemology', 'Mind, Brain and Beyond', 'Cosmic Purpose and Human Values in Science and Religion' samt 'Mystical Experience and the Spiritual Convergence of Religions'. Se mer på www.scimednet.org.

Engelska sällskapet för psykisk forskning har en studiedag den 12 oktober i Kensington, London om 'poltergeisteffekter - from inside out or from outside in', där de diskuterar om effekterna beror på nån kraft från levande personer, utlöst pga inre konflikter, eller beror de på inverkan från avlidna persner eller dylikt. Se mer på deras hemsida www.spr.ac.uk, eller program som undertecknad ordförande har.

Det engelska sällskapet har också en internationell konferens i Manchester den 30/8 - 1/9 med flera mycket intressanta inslag. Tel/fax +44 (0)20 7937 8984.

Nästa nummer av Forskning och Framsteg , den 10/10 ska enligt uppgift ha som Tema: Alternativ Medicin. En maktkamp genom tiderna'. Den ska självklart bli intressant att ta del av.Vi får hoppas att de håller sig till fakta och inte helt nonchalerar de fakta vi känner till, om t ex healing.

Apropå detta nummer kan jag nämna att vi lite löst planerar ett nytt temanummer av Aktuell Parapsykologi, denna gång om 'mental påverkan på fysiologiska system' (direct mental influence on living systems, DMILS), inkl bl.a. healing, även på avstånd, och känslan att någon observerar dig på avstånd (remote staring).

I JSPR (Journal of Society for Psychical Research) januari 2002 presentererar Peter A. McCue 'Theories of Haunting: A Critical overview'. Detta är en översikt av olika teorier om hemsökta hus och spökerier, ett fenomen som alltid är intressant. Det kan vara mycket värdefullt att ta del av olika möjliga teorier, inte bara de som mest florerar.

Nicholas Rose och Susan Blackmore granskar "Horses for Courses: Tests of a Psychic claimant'. Susan Blackmore är ju välkänd som en skärpt kritiker av parapsykologin. Hon har numera lagt av, men hennes granskningar är alltid givande att ta del av.

Sedan publicerar Matthew SMith och Donald West en undersökning av en 'anomal' bild av en manlig figur som visade sig i april 1999 av CCTV systemet hos receptionen i ett Lancaster-bolag, 'Investigating an anomalous human image on CCTV'.

Spöken och andra apparitioner är också tema för en bok som anmäls, The Field Guide to ghosts and Other apparitions, av Hilary Evans och Patrick Huyge, två namn jag känner igen, och eftersom också boktiteln intresserar, så kan nog boken vara givande.

En ny bok av Ian Stevenson anmäls: 'Children who remember Previous Lives', samt en grundläggande bok om forskningen, Basic research in Parapsychology', redigerad av Ramakrishna Rao, tidigare forskare vid Durham i USA.

Vetenskaplig bas för energimedicin - finns den och hur ser den ut?
John M Ackerman skriver i Frontier Perspectives nr 2-2001 om en del av sin forskning i subtil energi, initierad av ortopedkirurgen Joseph H Navach, som gäller hudreflexen eller den kutana reflexen ('vascular autonomic signal', VAS), dess biofysik och healing.
Alexander P. Dubrov vid Research-Practical Center of Traditional Medicine and Homeopathy of Ministry of Health, Russian Federation, skriver om Russian Advances in the Study of the effects of environmental factors and electromagnetic medicine, en översiktsartikel som säkert ger en bra överblick över denna forskning. Ett avsnitt gäller Geopatiska zoner och hur man skyddar sig mot dem.
Bland bokanmälningarna finns Energy Medicine, The scientific Basis, av James L. Oschman, Harcourt Publishers Ltd, London. Han skriver mycket om elektriska och magnetiska fält som genereras av vävnader och organ, fokuserar på biomagnetiska fält, skriver om Szent-Györgi, ungersk nobelpristagare som jag (GB) skrivit om i min bok, om halvledning och
likströmskretsar och om el-system som Robert O Becker upptäckt. Han berikar boken med en elegant diskussion om andra relaterade fenomen och begrepp. Han diskuterar Aharonov-Bohm-effekten, kliniska och laboratoriestudier av 'scalar waves' (en möjlig mekanism för healing, telepati och Jungiansk synkronicitet). Boken verkar mycket lämplig och nästan ett måste för healing-intresserade.

I nr 4-2002 av JCS (Journal of Consciousness Studies) presenterar Johnjoe McFadden (vid School of Biomedical and Life Sciences, University of Surrey, England) en elektromagnetisk fältteori för medvetandet, baserat på bl a synkront avfyrande av neuroner och dess inverkan på hjärnans elektromagnetiska fält.

Susan Pockett påpekar i ett inlägg svårigheterna med denna elektromagnetiska fältteori.

I numret finns också en rapport från en Agora workshop i Sigtuna, Sverige i augusti 2001, av Peter Århem, Hans Liljenström och B.I.B. Lindahl.

Mötet hölls för att diskutera evolutionära aspekter av medvetandet med forskare från neurovetenskap, medicinsk psykologi, zoologi, biofysik, datavetenskap och filosofi.

Denna workshop fokuserade på frågan om en neurobiologisk bas för medvetandet. Diskussionen berörde ämnena däggdjurs hjärn-fysiologi, ryggradsdjurs neuroetologi, kliniska kognitiva tester, och matematiska modeller för neurala nätverk.

De skriver i en slutsats att det var möjligt att härleda en mer detaljerad beskrivning av de evolutionära stigarna för medvetandet. En uppenbar poäng med denna gemensamma åsikt var slutsatsen att medvetandet, så som vi känner det, bör delas av (åtminstone) alla däggdjur.

Bland böcker som anmäls hittar jag James McClenon: Wondrous Healing:

Shamanism, Human Evolution, and the Origin of religion, utgiven av

Illinois: Northern Illinois University Press, 2002.

Peter Hallson skriver på ett spännande sätt om hur engelska SPR föddes. Det framgår att det var många turer och flera personligheter bakom att det engelska sällskapet bildades 1882. Det är en mycket läsvärd beskrivning.

John Poynton betonar i en separat notis hur viktigt det är att enskilda medlemmar som uttalar sig i media inte uttalar sig som representant för det engelska sällskapet. Detta har tydligen förekommit vilket lätt innebär att andra medlemmar inte känner igen sig, tar illa vid sig och att kritiker utnyttjar det man sagt mot föreningen.

Charles Tart beskriver The Archives of scientists' transcendent experiences (TASTE), www.issc-taste.org. , cttart@ucdavis.edu.

Horace Barlow presenterar sedan några provocerande idéer under temat 'Are skeptics and believers both wrong?', en artikel han tidigare presenterat som ett föredrag efter en middag vid SPR's konferens vid Clare College, Cambridge i september 2001.

BIAL Foundation i Portugal är en stor stiftelse som står för en stor andel av stödet till parapsykologisk forskning. De ordnar varannan vår ett symposium i Portugal. I våras hölls det fjärde, 'Behind and Beyond the Brain'. Michael Thalbourne ger en ingående rapport från detta symposium.

Fritz-Albert Popp på International Institute of Biophysics skriver om biofotoner - background, experimental results, theoretical approach and applications,

A K Mukhopadhyay vid All India Institute of Medical Sciences i New Delhi skriver om Science for Consciousness. Five Reasons for Failure and Five Ways to Make it a Success,

A. Y Temkin vid Department of Interdisciplinary Studies vid Tel Aviv University skriver om Whether Homo Sapiens Thinking can be carried out by biomolecular information processors in the brain?.

Anm. De kopior jag själv tar av viktiga sidor i dessa tidskrifter, för att skriva dessa rader för nyhetsbreven, sparar jag cirka ett halvår. Jag har alltså viss möjlighet att bistå med kopior av de artiklar/sidor du kan vara intresserad av. /GB

Gåvor:

Ewa-Karin Bjärlind 50 kr, Ann Hallin 200 kr, Tore Podal 50 kr, Eva Ahlgren 100 kr, Britta Deurell 30 kr och Stefan Mitlid 100 kr.

Summa 530kr.