Vi har i detta nyhetsbrev fått två tema. Vi presenterar en av de ledande tidskrifterna vad det gäller medvetandeforskning, Journal of Consciousness Studies. Vidare presenterar vi flera tidskriftsnotiser som gäller reinkarnation, ett alltid intressant ämne. Nära-döden-upplevelser har kanske samband med reinkarnation (båda antyder någon sorts överlevnad eller självständig tillvaro för något icke-kroppsligt), så därför passar det bra att också med några ord nämna något om den nära-döden-konferens som har ägt rum i sommar i USA. Vidare uppmärksammar vi ytterligare två tidskrifter, en stor tidskrift som nu ges ut från Sverige (European Journal), samt att en tidskrift nu åter börjar ges ut (International Journal).
Som framgår av detta nummer är vi glada att kunna presentera två nya medarbetare när det gäller att bearbeta och sammanfatta artiklar ur tidskrifter, Owe Sandström och Edgar Müller. Detta är extra viktigt nu när Anneli Goulding blir allt mer upptagen som kassör och med sin egen forskning. Vår andra medarbetare Lisa Dominique är också sekreterare och skickar ut information till alla som vill ha det, så hon behöver hjälp från dessa två herrar.
Som jag nämnt tidigare planerar vi till nästa nr att presentera Robert Morris idéer inför framtiden, framförda på kongressen i Stanford, Kalifornien för två år sedan. Dessutom planerar vi i nästa nr en redogörelse för undersökningen gjord vid tre laboratorier av hur medvetandet påverkar slumptalsgeneratorer, en undersökning jag kort nämnde i våras.
Därutöver har vi ett större antal mindre notiser att presentera.
Vill du ta del av dessa reportage och andra vi bara kort omnämnt här, följa den spännande utvecklingen, har du inte förnyat ditt medlemskap, gör det och ge oss möjlighet att sprida information om forskningen !
Jag hör till dem som anser att det hos alla människor finns en psi-potential, att känsligheten och uppmärksamheten för psi varierar från individ till individ och att den troligtvis kan tränas upp. Hos alla. I Journal of Scientific Exploration vol 14 nr 1 (våren 2000) beskrivs ett sådant "tränings-projekt" inkl avslutande experiment: Remote Viewing in a Group Setting av Russel Targ, Interval Research Corporation, Palo Alto, Californien (e-mail: radiant@pacbell.net).
Targs tidigare erfarenheter av att lära ut fjärrsyn i grupp och klassrum har inte alltid lyckats särskilt bra, bl a troligen beroende på dålig motivation och tidvis bristande uppmärksamhet i gruppen, alltför heterogen grupp och dålig feedback. Det här beskrivna försöket, där deltagarna arbetade parvis som viewer/interviewer, gjordes i form av ett väl förberett experiment under en 3-dagars workshop på 20:e internationella Astra-konferensen i Arco, Norditalien. De goda resultaten i Arco kan åtminstone delvis bero på följande faktorer: gruppens höga motivation (deltagarna hade själva ansökt om att få delta och dessutom betalat för detta), samtliga ansåg att god intuition var en viktig eller mycket viktig faktor i sina respektive yrkesliv (terapeuter, healers, läkare), den träning (med små gömda föremål)
som gruppen fick före själva experimentet, positivt klimat och hög förväntan i gruppen samt att gruppen själv gjorde parindelningen och turordningen som viewer.
Själva experimentet (dag 3) hade noga förberetts i USA (med hjälp av Dean Radin), och Targ med medarbetare hade med sig materialet i form av 24 kuvert. I varje kuvert fanns 4 olika bilder, genomtänkt utplockade ur en bildpool med 20 000 bilder. Ingen bild förekom i mer än ett kuvert. Likartade motiv och överlappande bildmoment i de fyra fotona hade undvikits i största möjliga utsträckning. En av de 4 bilderna valdes slumpmässigt ut och stoppades in i ett ogenomskinligt och "fusk-säkert" kuvert som därefter noga klistrades igen och vid aktuell tidpunkt lämnades ut till respektive intervjuare. Med detta i handen frågade sedan intervjuaren ut sin kamrat om innehållet i kuvertet, bad om en eller flera skisser och de nyckelord som "viewern" kunde komma på. Materialet lämnades sedan över till någon av assistenterna som i sin tur lämnade det vidare. Försöksparet fick därefter se samtliga 4 bilder och prioritera bland dessa. (Självklart hade ingen av assisterna under experimentet någon som helst aning om vad bilderna föreställde.). Träff-frekvensen blev 58,3%! De första 12 "färska" fjärrskådarna presterade 8 första-plats-träffar, nästa 12-mannagrupp fick 6. Två placerade målbilden på andra, fyra på tredje och fyra på fjärde plats.
Att försöka lära ut fjärrsyn är en sak, att göra detta i Italien där en tolk översatte mening för mening under alla tre dagarna är något helt annat. Targ och medarbetare var till att börja med tveksamma till inbjudan från Arco med tanke på vikten av samhörighet och känsla av närhet i gruppen. Hur skulle språkbarriären komma att påverka detta? Det lyckade resultatet och den positiva erfarenheten uppmuntrade dock Targ att publicera denna ´reseberättelse´. Inte minst med tanke på andra som gärna vill försöka något liknande. (Lycka till!) Några intressanta illustrationer (målbild och skisser) finns med i artikeln, som dessutom avslutas med en "matnyttig" referenslista.
Sökord: remote viewing-psi-ESP. Sammanfattning: Lisa Dominique
Experimenten om healing på möss som vi redovisade i våras diskuteras och ifrågasätts i Journal of Scientific Exploration nr 1 våren 2001. Att de ifrågasätts och diskuteras vill vi härmed uppmärksamma.
De som skrivit inläggen - och också samtliga fått utförliga svar av artikelförfattarna - är:
M Sue Benford, Ph D, R N, President, Public Health Information Services i Dublin, Dean DeHarpporte, Eden Prairie, Ph D R Leo Sprinkle, Counseling Psychologist, Laramie
Journal of Consciousness Studies (JCS) – nu på vår cirkulationslista.
Forskare världen över kommer allt oftare in på frågan om vad medvetandet egentligen är. Svaret på frågan skiftar – än så länge – allt efter utgångspunkt. Neuroforskare och andra naturvetare ser på frågan på ett annat sätt än vad psykologer, sociologer, filosofer m fl gör. Parapsykologer kan väl sägas bilda ytterligare en utgångspunkt. I JCS får de alla presentera sina hypoteser och teorier, presentera olika försök och argumentera för sina idéer. Enligt Jeffrey Gray finns inte många tidskrifter som JCS. Med sitt öppna tvärvetenskapliga förhållningssätt fungerar tidskriften positivt som en initiator som dels befinner sig vid den traditionella/traditionsbundna vetenskapsfronten, dels också försynt blickar utåt och framåt. En svaghet är dock, enligt Jeffrey Grey, att experimentella data inte publiceras mer fylligt. De olika tidskriftsnumren är emellertid mycket omfattande, nästan i bok-format. Dessutom kan samtliga publicerade abstracts och vissa längre artiklar läsas på förlaget Imprints hemsida: http://www.imprint.co.uk
Via hemsidan kan man enkelt själv köpa några av tidskrifterna i bokform. Där hittar man också bra länkar till andra för medvetandeforskningen intressanta tidskrifter.
Jeffrey Greys synpunkter är hämtade från JCSs hemsida. De finns också i utförligare i form i ´The Emperor´s New Rag´ (1995).
Några exempel på vad JCS kan innehålla:
Walter J Freeman diskuterar en omformulering av begreppet ´kognition´ i artikeln ´Consciousness, Intentionality and Causality´ (vol 6 nr 11-12). Att beskriva medvetandet utifrån klassiska kausalitetslagar är inte särskilt lyckat enligt Freeman. Sådana metoder tar inte hänsyn till de icke-lineära och självorganiserande förlopp av information som hanteras av centrala nervsystemet. Även kausalitetsbegreppet berörs (kaos/komplexitetsproblematik, t ex Prigogines självreglerande system, och skillnader som rör hierarkiska lösningar vid cirkulär kausalitet jämfört med lineär.) Han resonerar bl a kring kopplingar mellan vetenskapsteori/filosofi och medicinen (teknologi, sjukdomsbegreppet), och betonar vikten av att hantera förståelsen för medvetandet på ett sådant sätt att relationen mellan mikro- och makrosystem synliggörs. - Se också Freemans aktuella bok ´How brains make up their mind´, ISBN 0-297-84257-9 (pbk).
Freemans inlägg kan jämföras med Nicholas Keynes Humphreys artikel i nr 4, vol 7.
Han är Senior Research Fellow vid Center for Philosophy of Natural and Social Sciences, LSE. Artikeln rubriceras ´How to solve the mind-body problem´ och innehåller ett försök att deduktivt (utifrån ett traditionellt reduktionistiskt synsätt) sätta likhetstecken mellan hjärnstatus (brain state) och mentalt status (mind state).
I JCS nr 5 vol 7 var temat: ´Can science know when you´re conscious?´ Här kan man bl a läsa om hur olika kunskapsteoretiska problem är relaterade till medvetandeforskning (Alvin I Goldman), t ex hur konceptet 'high-order thought´ riskerar leda till klassiska cirkelresonemang. Inte minst viktigt att ha i åtanke när det gäller parapsykologisk forskning kring vitala/kreativa/transcendentala medvetandetillstånd.
Åter till vol 6 nr 11-12 där Rafael Núñez ställer frågan ´Can the future taste purple? – Reclaiming Mind, Body and Cognition´. Han koncentrerar sig på det kognitiva tidsflödet, ett begrepp som enligt Núñez är universellt relaterat till det som händer i rummet oavsett kultur och språk. Den mentala perceptionen är alltså fullt förkroppsligad. Några exempel ifrån vardagen: ´vi närmar oss slutet på detta millenium´, ´framöver ska jag ta tag i det som legat bakom mig hela tiden´. Han spaltar upp vissa rumshändelser och jämför dessa med tidshändelser i olika konceptuellt metaforiska kategorier (tids- och olika egobaserade) med källa och mål enligt tidigare arbeten av Lakoff och Johnson (1980). Dessa metaforer, betonar Núñez, är inte desamma som t ex poetiska eller politiska utan har en ´interference-preserving cross-domain mapping´, alltså en kognitiv mekanism. Förkroppsligandet kan vidare indelas i tre olika kategorier: trivial, materiell och fullt förkroppsligad. Förkroppsligandet är mer fundamentellt än att gälla endast tidshändelser, den utgör grunden för en ökad förståelse inom den kognitiva forskningen som har mycket att hämta ur den tid-rums-baserade forskningen. Och Núñez avslutar med att besvara sin inledande fråga: ´Nej, framtiden kan inte smaka purpur eftersom smaken är kopplad till förkroppsligandet i rummet´. Se också hans kommande bok: ´Time-Space conceptual metaphors in the Aymara language: Evidence of an ego-based past-in-front mapping´. Medförfattare är V. Neumann och M. Mamani.
Slutligen vill jag nämna några inslag i nr 6 vol 7:
I ´Multipersonal Dialogue in Consciousness: An incident i Virginia Woolf´s To The Lighthouse´ (Thomas J. Scheff) beskrivs den skiljelinje som går mellan humanismen och naturvetenskapen samt hur konsten kan överbrygga. Författaren utgår ifrån G.H.Meads teori om medvetandet som relaterat till själen, jaget och samhället. Enligt denna teori är människan kapabel till insikter om andra människors själ på ett föreställande plan, vilket gör ´symbolisk interaktion´ möjlig. Teorin kan vara svårtillgänglig vid ´direkt-läsning´ (snårvuxen, abstrakt). Med hjälp av Virginia Woolf´s ´To the Lighthouse´ kan teorin tolkas effektivare och enklare.
Med utgångspunkt från dikter av bl a Gary Schouborg och Ivo Mosley sammanfattar Arthur Versluis hur olika västerländska esoteriska och allehanda relaterade mystiska läror behandlar medvetandet i sina urkunder och i sitt språkbruk. Han menar att traditionerna vilar på det skrivna ordet, men endast på så sätt att ordet/orden fungerar som verktyg för att skapa förändringar i medvetandet. Det handlar alltså om ett s k ´hierodiedic consciousness´, fokuserat på ett holistiskt synsätt där ordet skapar en helhet mellan natur och kultur - alltså ej ett subjekt-objekt-relaterat språkbruk.
Tomas Nygren (redigerat av Lisa D)
Av 278 redovisade fall av förskolebarn (2-7 år) som påstår sig ha levt ett tidigare liv, har 66 uppvisat ett lekbeteende som av föräldrarna betecknats som ovanligt eller udda. 22 av dessa barn har berättat om händelser, vilka senare har visat sig stämma med händelser för specifika avlidna personer. Oftast har dessa barns lekar handlat om den avlidne personens yrke eller död. Författaren menar inte att informationen innehåller argument av vikt för reinkarnationstanken men ändå passar in i mönstret.
Ur Journal of Scientific Exploration, Vol. 14, No 4, 2000
Originalets titel: Unusual Play in Young Children Who Claim to Remember Previous Lives
Författare: Ian
Stevenson
Referat: Owe Sandström
När ett barn refererar till ett tidigare liv finns det två hypoteser. Barnet kan ha fått information om den avlidne på ett normalt sätt, eller också finns det en paranormal koppling mellan barnet och den avlidne. För att på ett systematiskt sätt kunna värdera sådana fall har det utvecklats en skala med 22 olika frågor/förhållanden där varje svar ger ett poängvärde (+ eller - ) Ex. ju större avstånd mellan barnets hem och det "tidigare hemmet" desto högre poäng. Siffrorna summeras för att få ett totalvärde för varje fall. 799 rapporterade fall har på detta sätt värderats och utfallet hamnade mellan –3,0 och 49. De högre poängen indikerar en större sannolikhet för en paranormal komponent. De flesta av fallen hamnade i intervallet 3,0 – 15,0. Flera faktorer i undersökningen tycks mera överensstämma med reinkarnationshypotesen än med en " normal" förklaring.
Ur Journal of Scientific Exploration, Vol. 14, No 4, 2000
Originalets titel: A Scale to Measure the Strength of Children's Claims of Previous Lives: Methodology and Initial Findings
Författare: Jim B. Tucker, University of Virginia, Department of Psychiatric Medicine.
Referat: Edgar Müller
Undersökningen avsåg 15 fall av reinkarnation som 20 år tidigare hade rapporterats och utvärderats. Forskarna var i första hand intresserade av att få reda på om informationen från de intervjuade personerna hade påverkats, förändrats under de tjugo åren.
Det finns flera faktorer som kan påverka en senare intervju, ex minnesluckor, viljan att ev försköna eller överdriva vissa detaljer. Forskarna fick adresser till de aktuella fallen, men hade inte tillgång till de tidigare undersökningsprotokollen.
Uttrycket "fall av reinkarnation" avser vanligen ett barn som genom paranormala kanaler kan kopplas till en tidigare avliden person. Paranormal betyder i sammanhanget att denna koppling mellan de två personerna inte rimligen kan förklaras med kända sensoriska fenomen. Typiskt fall är att ett barn, så snart han/hon börjar tala sammanhängande påstår att föräldrarna inte är de riktiga, utan namnger sina "riktiga" föräldrar som lever någon annanstans. Alternativt kan ett barn ha födelsemärke/-n som överensstämmer med skador som en tidigare avliden person hade.
För att kunna värdera och jämföra fall av inkarnation använde forskarna en skala från 1-10 och varje fall gavs, efter en grundlig utvärdering, ett värde på skalan. Exempel på skalans nivåer: nivå 1 betyder att inget paranormalt kan konstateras, medan vid nivåer 8-10 anses den paranormala komponenten mer och mer sannolik (10 motsv signifikans 0,001).
Forskarna var av praktiska skäl tvungna att koncentrera sig på intervjuer. 20 år är en lång tid och många sjukhusjournaler är borta. Flera tidigare intervjuade personer var dessutom avlidna eller kunde inte nås. Undersökningen gav sammantaget ett något lägre värde på den nämnda skalan än 20 år tidigare. Detta kan möjligen förklaras just med det faktum att den första undersökningen kunde göras grundligare. Faktum kvarstår dock att den 20 år senare genomförda undersökningen inte i grunden förändrade de 15 fallens aktualitet.
| Nivå enligt skalan | Antal fall 20 år tidigare | Antal fall denna gång |
|---|---|---|
| mellan 7 – 8 | 8 | 4 |
| mellan 5 – 6 | 6 | 7 |
| mellan 3 – 4 | 1 | 4 |
| genomsnitt | 6,5 | 5,5 |
Ur Journal of Scientific Exploration, Vol. 14, No 3, 2000
Originalets titel: The stability of assessments of paranormal connections in reincarnation-type cases.
Författare: Ian Stevenson, University of Virgina and Jürgen Keil, University of Tasmania.
Referat: Edgar Müller
John Palmer beskriver i The Journal of Parapsychology ett experiment med försökspersoner som omedvetet kunde använda psi när de lade patiens på dator. Försökspersonerna visste inte att de ingick i ett test avseende användning av dold (eller oavsiktlig, omedveten) psi.
För ändamålet användes vanliga patiensprogram som normalt finns i Windows operativsystem. Upplägget var sådant att försökspersonerna först kunde lägga patiens fyra gånger i en omgång. De fick ange att en av dessa fyra skulle ge det bästa resultatet ( ex högsta poäng eller kortaste tid, som normalt visas i ett fält på skärmen) en sk "nyckelpatiens". En sådan nyckelpatiens bestämdes dock av datorn i förväg utan försökspersonernas vetskap genom en pseudo random algoritm. Möjligheten att kunna fortsätta läggningen av patienser berodde på att försökspersonerna valde rätt nyckelpatiens och lyckades bäst med den.
Försöket utfördes i två serier med 48 respektive 50 deltagare och även om metodologin i den senare serien förbättrades, pekade utfallen i de bägge serierna i samma riktning. Det fanns nämligen en positiv korrelation mellan antalet lagda patienser och vissa försökspersoners vilja att fortsätta läggningen av patienser. Viljan mättes genom ett frågeformulär. Utfallet låg klart över det som kunde förklaras med slumpen ( signifikans: p= ,057 resp ,015). Själva psi påverkan utövades i form av en prekognition, eftersom försökspersonerna inte i förväg visste vilken av de fyra patienterna som skulle vara avgörande för att fortsätta spelet och lyckades bäst just med denna.
Med andra ord, ju starkare önskan att fortsätta spelet, desto flera patienser läggs och går ut. Detta är en viktig faktor vid test med oavsiktlig psi, dvs att försökspersonerna måste ha en inre motivation för att kunna aktivera en psi faktor och lyckas med experimentet.
Referat: Edgar Müller
Denna tidskrift gavs under flera år ut av Edinburgh, men fr o m år 2000 ges den ut av dr Adrian Parker vid Göteborgs Universitet i samverkan med dr Jan Dalkvist vid Stockholms Universitet. Volym 15 (år 2000) har som motto "The Psychology and Parapsychology of Anomalous Experience". Som första artikel har man en av ingen mindre än Stanley Krippner, som skriver om "A cross-cultural Model of dissociation and its inclusion of anomalous phenomena" (framfördes vid PA-kongressen i Stanford för några år sedan). Vidare skriver James Houran och Peter Brugger om "Behovet av oberoende kontroller vid 'Haunting and Poltergeist Research'". Frederike Schriever skriver om "Finns det olika kognitiva strukturer bakom paranormal tro?" Adrian Parker recenserar två böcker: "The nature of Mind: Parapsychology and the role of consciousness in the physical world" av Douglas Stoke, samt "Mindsight: Near-death and out-of-body experiences in the blind".
IJP gavs ut på 60-talet, men har nu kommit ut igen, utgiven av Parapsychology Foundation. Mottot är 'A worldwide forum supporting scientific exploration of psychic phenomena'.
I nr 1 från förra året (volym XI) återfinns en artikel av Charles T Tart ' Att Undersöka förändrade medvetandetillstånd på deras egna villkor: Ett förslag att skapa state-specific sciences'. Robin Taylor skriver om villkoren för att undersöka parapsykologiska fenomen på ön Fiji, Suzanne V Brown skriver om "Processen kring exceptionella mänskliga erfarenheter: en preliminär modell med 'exploratory map'". En litteraturöversikt av poltergeist i Brasilien presenteras, och Carlos Alvarado skriver "En introduktion till Michael Faraday's Essä om 'Table-Moving'". Flera böcker recenseras. Avslutningsvis presenteras parapsykologi i, på och med filmer, och parapsykologi på CD-ROM och websidor (=Internet).
Nr 2 år 2000 har huvudartikel av Michael Thalbourne, om Transliminality: a review. Transliminality betyder strax under gränsen för medvetandet, något Gudmund Smith föreläste för oss i våras om. Paul Stevens har idéer om "Noise, Physics and Psi: New Ideas for research". Michael Levin skriver om "Vad är den grundläggande naturen hos medvetandet? Om bidraget från parapsykologin till medvetandeforskningen". Vidare skriver Andrew Nichols om en Water poltergeist i Florida.
Vi prenumererar på tidskriften, så du kan anmäla att du vill stå med på dess cirkulationslista.
Forskning och Framsteg
gör i ett nyutkommet nummer (nr 6) reklam för kommande nr
där de ska behandla 'Den moderna döden', och bl a har
rubriken 'Reinkarnation - ett västerländskt påfund'
(de två andra rubrikerna i annonsen är 'Den
långsamma döden' samt 'När inträffar
döden'). Låter det inte som att de i
reinkarnationsavsnittet berör tron på reinkarnation,
inte så mycket det vi är intresserade av?
Man undrar vem som skriver det avsnittet och om de har funderat
på att även ta med den mer objektiva forskningen a la
Stevenson vi är intresserade av.
Experimenten om healing på möss som vi redovisade i våras diskuteras och ifrågasätts i Journal of Scient. Exploration nr 1 våren 2001.
De som skrivit inläggen - och också samtliga fått utförliga svar av artikelförfattarna - är: M Sue Benford, Ph D, R N, President, Public Health Information Services i Dublin, Dean DeHarpporte, Eden Prairie, Ph D R Leo Sprinkle, Counseling Psychologist, Laramie.
I detta nummer skriver också Robert Jahn från Princeton University (och en av upphovsmännen till sammanslutningen bakom tidningen) om "20th and 21th Century science: Reflections and Projections".
Walter von Lucadou från Freiburg publicerar en artikel (som var en sk invited address på kongressen i Freiburg år 2000) om det viktiga att formulera kriterier för vad som utgör personliga och vetenskapliga bevis för paranormala fenomen. Det finns både personliga och vetenskapliga bevis som leder till övertygelse att paranormala fenomen finns. De baseras ofta på personliga erfarenheter. Walter von Lucadou diskuterar här två modeller, en klassisk och en icke-klassisk hur man ska producera bevis, som var och en leder till olika experimentella paradigm. Det vanliga klassiska kriteriet för vetenskapliga bevis är effekt-orienterad. Experimentella resultat i parapsykologi tycks inte klara att uppfylla dessa krav. Detta resulterar i en diskrepans mellan personliga och vetenskapliga bevis. Detta kallas Hans-in-luck-syndromet.
Fiona Steinkamp tidigare i Edinburgh, nu Freiburg, skriver om försök med Prekognition, en upprepning av experiment i laboratorium och ett försök till upprepning på world wide web.
En bokanmälan: Består hemsökta-hus-effekter och poltergeist-fenomen av fenomen som bildar en hierarki? Varities of anomalous experience:examining the scientific evidence, edited by Etzel Cardena, Steven Jay Lynn och Stanley Krippner. Boken är tryckt av American Psychological Association (APA), den kanske mest inflytelserika psykologiorganisationen i världen. Att APA är villigt att ge ut denna volym som seriöst behandlar anomal healing, upplevelser av 'ombordtagning "på UFO"' och psi, markerar något av en vattendelare när det gäller att erkänna, som William James noterade för hundra år sedan, att ingen vetenskaplig redogörelse av verkligheten kan sträva efter att vara innehållsrik utan att ta hänsyn till sådana fenomen.
En metodologisk studie av EDA/DMILS. Dmils står för direkt mental inverkan på biologiska system, alltså 'biologisk PK'
Bok av Houran och Lange: Om Haunt och Poltergeist, A Rasch Hierarchy of haunt and poltergeists experiences. Man har länge trott att hemsökta hus och poltergeist fenomen formar en hierarki, men det har saknats bindande empiriska bevis för denna idé. Houran och Lange använder här data från 865 student-rapporter från två tidigare studier på Rasch skala och avslöjar en existens av en väl-definierad sannolik (probabilistic) hierarki av händelser.
Underlättar falska minnen psi ? Susan Blackmore och Nicholas Rose försöker upprepa tidigare lyckade försök, men utan signifikanta resultat. I Brighton rapporterade hon det första experimentet, det första positiva resultat hon fått inom parapsykologi, till sin stora förvåning.
David Jay Brown och Rupert Sheldrake rapporterar undersökning i Californien där de kartlagt frekvens av att ringa samtal till någon som precis tänkt på dem. Undersökningen antyder samband med telepati och författarna föreslår sätt att testa detta empiriskt.
Minnesord över Alan Vaughan.
Bok av Michael Shermer, Why people believe weird things: pseudoscience, superstition and other confusions.
Bok av Joseph McMoneagle, Remote viewing secrets, Hampton Roads. McMoneagle var aktuell att besöka oss i våras 2001. Han är ett av de främsta medierna i USA och deltog i den stora undersökningen av remote viewing, under ledning av Ed May.
Boken "The PK Man: A true story of mind over matter", av Jeffrey Mishlove, Hampton Roads, om Ted Owens, mindre känd än McMoneagle, men säkert mycket intressant
Ny bok av Raymond Moody: "The last laugh: a new philosophy of near-death experience, apparitions and the paranormal". Moody är välkänd inom NDU-forskningen.
Slutligen, Sheldrake bemöter lite reserverad recension av Robin Taylor av Sheldrakes bok om hundar och deras psi-kontakt med sina ägare.
Montague Keen publicerar (i en sk invited essay) en kritisk analys av paranormala fysiska fenomenen analys som presenterades på SSE-kongressen för något år sedan i Amsterdam. Flera erfarna psykiska forskare undersökte aktiviteter i en mediumistisk grupp i Scole, Norfolk, England. Fenomenen, ett brett spektrum av fysiska fenomen, sade man åstadkoms under andlig ledning. Under två år filmade man, använde bandspelare, spelade in ljud osv. Man 'tog emot' bl. a symboler, poem och budskap på flera språk. Forskarna fann inga bevis på fusk. Undersökningarna dokumenterades och skapade en kontrovers om naturen av acceptabla vetenskapliga bevis.
R Van Wijk skriver om bio-fotoner och biokommunikation..
Satwant K. Pasricha skriver om Cases of reincarnation type in south india: why so few reports
Bok om voodoo science: the road from foolishness to fraud av Robert L Park.
Boken som Rupert Sheldrake helt nyligen givit ut om försök med psi mellan djur och dess ägare, recenserad av Ian Stevenson.
Boken Contact the other side: Seven methods for afterlife communication, av Konstantinos, recenserad av Michael Epstein.
Boken The Field Guide to Ghosts and Other Apparitions, av Hilary Evans and Patrick Huyge, recenserad av James Houran.
Emily Williams Kelly skriver (ett invited paper) om "F W H Myers bidrag till psykologin".
Rupert Sheldrake skriver om hur man undviker möjliga fel vid experiment av 'att känna sig iakttagen'.
Boken 'One foot in the Stars' av Matthew Manning recenseras, liksom 'The Story of Helen Duncan - Materialisation Medium' av Alan E. Crossley.
Utmaningen från ut-ur-kroppen-upplevelser: tar parapsykologer dessa på fullt allvar?
Om poltergeisteffekter runt en sju år gammal pojke.
I tidningen MåBra i oktober kommer ett reportage om parapsykologi. Intervjuas görs undertecknad samt dr Adrian Parker och dr Sven-Eric Morhed.